В семидесятых годах прошлого века студентка медицинского университета Насрин аль-Аскари столкнулась с ситуацией, которая навсегда изменила её. После того как она задала ряд рутинных вопросов о семейной истории больного мальчика матери, та вспылила гневом. Сняв разнцветную шаль и указав на сложную вышивку, символизирующую всё — от женского общества и социального положения до количества её детей, мать сказала: «Большинство ответов на ваши глупые вопросы здесь». Это был первый опыт аль-Аскари с украшенными тканями провинции Синд в юго-восточном Пакистане, с историями, автобиографиями их создателей, что вызвало её постоянный интерес к уникальным тканям, изготовленным различными общинами Синд, и её желание понять истории, заложенные в ткани. Спустя 50 лет аль-Аскари собрала около 1000 таких украшенных тканей, самую крупную коллекцию в своём роде, и сделала их основой для первого в Пакистане музея тканей, который открыла в декабре прошлого года в Карачи вместе с мужем Хасаном, бывшим куратором Британского музея. Аль-Аскари отметила, что традиции тканей в Синде одни из самых древних в мире, уходящие корнями в века во времена цивилизации древнего Синдха в Южной Азии, и представляют собой уникальное сочетаниеtradits°̈s, охватывающих не только Пакистан, но также Китай, Индию, Иран и Центральную Азию. Ткани, собранные Аль-Аскари, изготовлены на ручном ткацком станке и окрашены натуральными красителями, добываемыми из корней и цветов. Она считает себя потомком богатых традиций пакистанских тканей и имела успех на международных выставках искусства, где были показаны её коллекции. Она рассматривала возможность пожертвовать свою коллекцию музею Виктории и Альберта, но передумала. «Мы поняли, что если бы мы представили коллекцию в музей, подобные (Виктории и Альберту), то она попала бы в подвал на несколько лет, возможно, показывалась бы публике раз в 10 лет», — сказала аль-Аскари. Таким образом, она решила основать собственный музей в Синде под названием "Хавели", который включает пять залов, демонстрирующих различные виды вышивки из различных уголков Пакистана, включая традиционную одежду, которую невесты надевают перед свадьбой, и брачные сокровища невесты. Супруги надеются послать ясное послание на открытия музея, отмечая вклад индийских меньшинств в традиции тканей в Синде и подчеркивая важность гуманитарного взгляда на наследие.
